الاعجاز العلمي في ذُكر الغراب بسورة المائدة

الاعجاز العلمي في ذُكر الغراب في القران بسورة المائدة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا

قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ

قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

(27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ

بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ

الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثـْـمِي

وَإِثـْـمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء

الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ

فَقَتَلَه فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ

غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُـوَارِي

سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ

هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِين

صدق الله العظيم .

دور الغراب في هذه القصة هو
تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه ...

السؤال ..لماذا أختاره الله سبحانه وتعالى دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

********************************

أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة .

ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها .

* جريمة سرقة طعام الأفراخ الصغار: العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجز عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها .

* وجريمة التعدي على العش أوهدمه: تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه.

* أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر : فهي تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت .

وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ، ويخفض جناحيه ، ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه .

فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتواءم مع حجم جسده ، يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت

وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض
أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم!!!

********************************************************************************

وهناك ايضا أقوال المفسرين كثيرة والصواب عند الله

من أقوالهم //

الشيخ صالح المغامسي "أن السبب في ذكر الغراب دون باقي الحيوانات هو أنه من المعلوم أن الغراب من الفواسق ، فأراد الله أن يبين لقابيل (قاتل هابيل) أن العمل الذي قام به من عمل الفساق ، فالغراب فاسق وقد كان من شأنه أن قتل غرابا آخر ، كما فعل قابيل بأخيه .."
وذكر الشيخ أن هذا لايُجزم به إذ لم يثبت حديث يصرح بذلك ولامُلزم على الله ...

ويقول ابن عاشور فى التحرير و التنوير (و كأن اختيار الغراب لهذا العمل اما لان الدفن حيلة فى الغربان من قبل و اما لان الله اختاره لذلك لمناسبة مايعترى الناظر الى سواد لونه من الانقباض بما للأسيف الخاسر من انقباض النفس.ولعل هذا هو الاصل فى تشاؤم العرب بالغراب)

قال الدميري :
والحكمة في أن الله تعالى بعث إلى قابيل لما قتل أخاه هابيل غرابا ، ولم يبعث له غيره من الطير ولا من الوحش : أن القتل كان مستغربا جدا ، إذ لم يكن معهودا قبل ذلك ، فناسب بعث الغراب
فائدة :
قال الجاحظ : قال صاحب منطق الطير : الغراب من لئام الطير ، وليس من كرامها ولا من أحرارها
ومن شأنه أكل الجيف والقمامات . أهـ
والعرب تتشاءم بالغراب ، ولذا اشتقوا من اسمه الغربة ، والإغتراب والغريب
وسمي غراب البين : لأنه بان عن نوح عليه السلام ، لما وجهه لينظر إلى الماء ، فذهب ولم يرجع.
وذكر ابن قتيبة : أنه سمي فاسقا فيما أرى ، لتخلفه حين أرسله نوح عليه السلام ليأتيه بخبر الأرض ، فترك أمره ووقع على جيفة .

منها:
1-المقصود من القصة هو عرض وتمثيل بشاعة الجريمة أمام بصر ابن آدم ..والغراب يفي بهذا المعنى... فاقتتال غرابين في السماء أمر يثير الانتباه ويمكن لقابيل أن يتتبع تفاصيل الحدث بكل يسر لغرابته أولا ولكونه في الجو الواسع ثانية حيث لا يحجبه شيء ...
لو كان الاقتتال لحيوانين أرضيين لكان المشهد عاديا جدا ورب العزة يريد أن يشعر قابيل أن فعله الإجرامي ليس طبيعيا...فضلا عن كون الحيوانات الأرضية مما يفر من الناس أو يفر الناس منهم فلا يحصل المقصود.
2-الغراب طائر خسيس ارتبط في وجدان الناس بالهلاك والخراب بسبب لونه وقبح صوته وأماكن وجوده....فإراد الله تعالى أن يجعله "شيخا" لقابيل يتعلم منه...وأي خزي لمتكبر جبار أن يظهر عجزه حتى إنه ليتعلم من غراب!!!

هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ..فيا سبحان الله